Mente que Permanece

Mente que Permanece. Panpsiquismo en el nuevo milenio.
(Mind that Abides. Panpsychism in the new millennium).

Editado por David Skrbina. Universidad de Michigan
Advances in Consciousness Research, 75
Benjamins Publishing Company. 2009. xiv, 401 pp.

El panpsiquismo es la visión de que todas las cosas, vivientes y no vivientes, poseen algún tipo de mente. Esta visión es totalmente contraria a la noción tradicional de mente como propiedad que los humanos y (quizás) unos pocos “animales superiores” elegidos tienen. Aunque sorprendente a primera vista, el panpsiquismo tiene una historia larga y notable tanto en el pensamiento oriental como en el occidental. Ignorado por la filosofía analítica y materialista durante la mayor parte del siglo XX, ahora está experimentando un renacimiento en varias áreas de interés. Varios libros recientes – incluyenddo Skrbina’s Panpsychism in the West (2005) y Strawson et al’s Consciousness and its Place in Nature (2006) – han establecido el panpsiquismo como una corriente respetable y viable. Mente que Permanece (Mind that Abides) hace una elaboración de estos trabajos. Considera el panpsiquismo una teoría de la mente plausible y avanza en la investigación sobre las implicaciones filosóficas, psicológicas y éticas. 17 autores han contribuido a este libre desde una variedad de campos, prometiendo un cambio global en nuestra visión de la filosofía.

Más información (en inglés): Book webpage.

Tabla de contenidos (en inglés)

Contributors
vii–viii
Acknowledgements & dedication
ix
Introduction
xi–xiv
1. Panpsychism in history: An overview

David Skrbina
1–29
Part I. Analysis and science
31
2. Realistic monism: Why physicalism entails panpsychism, and on the Sesmet theory of subjectivity

Galen Strawson
33–65
3. Halting the descent into panpsychism: A quantum thermofield theoretical perspective

Gordon G. Globus
67–82
4. Mind under matter

Sam Coleman
83–107
5. The conscious connection: A psycho-physical bridge between brain and pan-experiential quantum geometry

Stuart R. Hameroff and Jon Powell
109–127
6. Can the panpsychist get around the combination problem?

Phil Goff
129–135
7. Universal correlates of consciousness

Stephen Deiss
137–158
8. Panpsychism, the Big-Bang-Argument, and the dignity of life

Patrick Spät
159–176
Part II. Process philosophy
177
9. Back to Whitehead? Galen Strawson and the rediscovery of panpsychism

Pierfrancesco Basile
179–199
10. Does process externalism support panpsychism? The relational nature of the physical world as a foundation for the conscious mind

Riccardo Manzotti
201–220
11. The dynamics of possession: An introduction to the sociology of Gabriel Tarde

Didier Debaise
221–230
12. Finite eventism

Carey R. Carlson
231–250
Part III. Metaphysics and mind
251
13. Zero-person and the psyche

Graham Harman
253–282
14. “All things think:” Panpsychism and the metaphysics of nature

Iain Hamilton Grant
283–299
15. ‘Something there?’ James and Fechner meet in a Pluralistic Universe

Katrin Solhdju
301–313
16. Panpsychic presuppositions of Samkhya metaphysics

Jaison A. Manjaly
315–323
17. The awareness of rock: East-Asian understandings and implications

Graham Parkes
325–340
18. Why has the West failed to embrace panpsychism?

Freya Mathews
341–360
19. Minds, objects, and relations: Toward a dual-aspect ontology

David Skrbina
361–382
References
383–397
Index
399–401

 

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